古今人替儿子命名，往往把儿子初生时自己的一种感觉记下，用为纪念。像《史记，孔子世家》：“祷于尼丘得孔子，生而首上墟顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”是说他母亲颜氏求子心切，到尼丘祈祷而怀了孕的。他生得头顶中央低而四旁高，颇像丘陵的形状，才起名为丘，字仲尼。《孔子家语》记他儿子鲤命名的由来则说：“伯鱼之生也，鲁昭公使人遗之鲤鱼，夫子荣君之赐，因以名其子为鲤也。”《左传》：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。”则留下难产时的惊险印象。《左传·宣公四年》记斗伯比私通了郧女，生子，郧夫人使人弃于云梦泽中，母老虎却来喂奶。给郧子瞥见，很恐惧地回到家里，太太告诉他那正是自己女儿的私生子，因连忙再使人把婴儿抱回来养育，楚人叫乳做“谷”，叫虎做“于菟”，便命名为“谷于菟”，并把女儿正式给伯比做妻子，这位谷于菟，就是后来楚的贤令尹子文呢。
清代甲午之役，清政府对日作战丧师，忍痛割让台湾，当日军进占时，台人丘逢甲奋起领导独立运动，惜受挫于暴力，而告惨败，挥泪退出宝岛。丘回到大陆后，太太生下孩子，命名曰“念台”，表示永远不会忘记故土，想不到五十年后，日本侵略者自食苦果，台湾复人中国的怀抱，丘念台真的回归台湾，丘老先生虽尸骨已寒，也可含笑九泉了。现代国学大师胡适，儿子名思杜，是纪念其美国师傅杜威博士的，思杜的出世，恰好杜博士来华讲学，胡氏为任翻译，才起了这个名字。现在思杜长大了，十几年前在大陆写过批判老子思想的文字，出于自愿抑是被迫，不得而知，但思杜已是反胡，反胡又间接反杜了呀。
我有一位朋友马君的小女儿乳名蟑螂，我跟着他家里的人“蟑螂蟑螂”地呼喊她，而心里觉得可笑，有一次马君酒后高兴，更阑人静，竟告诉我替女儿取名的原委，谓孩子多了，老夫妻都同意节育，敦伦时特备胶袋，马先生是勤俭成家的，每袋都屡濯屡用，舍不得扔掉，某回那洗不干净的胶袋给蟑螂咬破了，还不觉察而孟浪使用，马太太因而怀胎，所以便把那小妮子名做蟑螂。听了尤为绝倒，不过以后我再没有胆量叫她蟑螂了。另有一位朋友的侄女乳名“无簸箕”，这名字怪异得很，也引起我的好奇心，详细调查一番，原来他弟妇连产多胎女儿，这一胎产下仍是女的，急得痛哭，而把心一横，决定叫丈夫弃掉，乡间弃婴，习惯都放在簸箕里，箕里还藏点钱物，以备津贴收养的仁人君子，哪知当晚在家内搜寻，总没有一只现成的簸箕，因为送不出，便勉强养下来，因此命名为“无簸箕”。 以上的命名，都是由于诞生时的事物所引起的感想的记录。
有一些感想却是起于诞生的时间与地点的，像秦始皇名政，乃因他出生那天，恰好为正月元旦，古时“政”与“正”通，故名政。元朝大画家黄公望，表字子久，据杨廷端《画史》说：其父九十始得之，曰：“黄公望子久矣。”所以取名黄公望，字子久。清袁枚得子时也已上了年纪，颇嫌来太迟，便名为迟。二次大战死于太平洋的日本联合舰队司令山本五十六元帅，生时，其严亲适届五十六之年，因名五十六，这是以时间感想命名的例子。又像郑成功小名福松，颜兴的《郑成功复明始末》云：“因产于苍松之下，故取名福松。”已故前暨南大学校长郑洪年，有女曰宝宁、曰宝沪，宝宁出生于南京，宝沪出生于上海。名作家老舍有子曰小坡，是新加坡小坡出生的。马来亚的名歌星华怡保，是她父母亲卖艺至怡保，在恰保产下的。这些皆以侨寓的出生地命名，借资纪念。故我们如看到燕生，猜其必系河北生长，槟生，一定是槟城吝吝。芝生，也许为青岛出生（青岛旧名芝茉）。这一类以地域感想替儿女命名的例子，却是不胜枚举的。
附带记叙两例，是孩子尚在希望中，父母亲已预有感想，因而命名的。其一，《左传·宣公三年》：“郑文公有贱妾燕姑，梦天使与己兰，曰：‘余为伯鱼，余而（你）祖也。以是为而（你）子，以兰有国香，人服媚之如是。’既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：‘妾不才，幸而有子。将不信，敢征兰乎。’公曰：‘诺。，生穆公，名之曰兰。”其二，是后汉的毋丘长，安丘人，与母俱行市，道遇醉客辱其母，长杀之而逃亡，人胶东为吏所执，那时吴祜做胶东相，办这件案子时觉得很棘手，依汉刑律，长的死罪已无法改轻的了。后知他还没有孩子，乃移解原籍安丘，并抓他的妻子，解脱其桎梏，使同宿狱中，妻遂怀孕，至冬尽要行刑的时节，啮指自吞下，含血对妻子道：“如果生子，名为吴生，将来儿子长大了，说我吞指为誓，吩咐必报吴君的恩惠。”因投缳而死。
前例带着神秘的气氛，后例如何壮烈哟！
