马来西亚移神与敬神
马来西亚是一个风水很盛行的国家，但与新加坡相比，马来西亚的文化体系不如新加坡的文化体系和中国的关系那样密切，这与马来西亚的华人华侨不如新加坡那么多有一定的关系。
马来西亚的港口城市槟城有一座中国式庙宇极乐寺，就是按照中国风水的模式选址的。它左有龙山，右有白象山。极乐寺所在的小山有仙鹤飞升之感。马来西亚著名的天公坛也是其风水代表作品，人们在修复天公坛时，把所有神明集中在同一个殿，主要是符合中国人的观念，不轻易把神像分散。神坛本打算用黑色或灰色屋瓦，但基于天公坛信徒多数是漳州闽南人的特殊情况，神坛最后用回红色屋瓦。因为槟城人对风水很重视，而政府很难找到证据来证明移动神明会影响风水。因此，这个举动在民间产生了很大的影响。马来西亚道教组织联合总会顾问兼三清道教会及道士团顾问林茂盛指出，道家认为神像金身受损没有问题，重要的是金身破损后需重新修补。他认为，天公坛的装修计划涉及搬走12尊“天将”并没有问题，重要的是尊重宗教遗产并确保古迹完好保留。他说，在神坛修建期间，只要聘请道士为观音神像做法事就可以确保观音像获得保护。最后，这项“移神”的工作有了道教理论的支撑才得以顺利进行。
吉隆坡的一家银行总部迁址前，请风水师对新址的选择和门前的一对石狮如何安放发表意见。1982年，吉隆坡的一家报纸曾报道说，某电视台的大门被封死，因为这个电视台的雇员认为这座大门的风水不好，他们宁可从侧门小门出入，也不走大门。许多华人商人笃信风水和拜关公，每逢过节或开张之日，都邀请醒狮队到店里舞狮，祈求生意蒸蒸日上，财源广进。
吉隆坡市的一个集贸市场建在一座小山上，其入口的朝向有意避开正对大马路。马来西亚的航空公司总部、马来西亚联合工业公司等均是按照此模式设计的，其目的是为了使此地区的建筑物之间保持一种协调和平衡。
泰国：四面佛与首相府
泰国是一个笃信风水的国家。湄南河由北向南把泰国分为东西两部分，这正符合中国易学中的太极原理。太极生两仪，左为阴，右为阳，先阴后阳，左旋右转，由西、北向东、南旋转。泰国的历史、文化、经济正是先从左边发展，再扩大至右岸。郑王庙坐西向东，，面水而建，山主贵，水主财。在郑昭王那个时代，湄南河西侧的经济、政治先得到发展，然后再跨过湄南河向东延伸，直至建立了拉玛王朝。郑王庙的风水对泰国的发展意义重大。
泰国几乎全民信佛。、四面佛是泰国的国宝，又被称为“有求必应佛”，其灵验的程度，在东南亚是路人皆知。四面佛最早是因为当地一座酒店的风水不好，请了一位高人来指点，于是就供了这样一尊四面佛，没想到越拜越灵验，传遍了全泰国，不断地有信徒来参拜，其中包括很多香港的电影明星。
